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郭喜林
天下不能沒(méi)有奇事,但也太過(guò)離譜。浙江土豪竟然用888萬(wàn)現(xiàn)
金定親,而且這些鈔票重達(dá)102公斤。這讓我們有點(diǎn)不明白,這是兩情相悅的愛(ài)情,還是自由市場(chǎng)里的買
賣成交砝碼?這是向公眾示威顯擺,還是想出風(fēng)頭?這是媳婦娘家索要的財(cái)禮,還是富豪用重金買到了
世上絕無(wú)僅有的天仙?
據(jù)中國(guó)青年網(wǎng)2013年11
月13日新聞報(bào)道,11月12日,浙江義烏準(zhǔn)一“土豪”新郎到浦江訂婚,訂婚規(guī)格按照義烏傳
統(tǒng)采取最高規(guī)格“十八擔(dān)”。“土豪”的十八擔(dān)除了酒、日用品等,還有8888888
現(xiàn)金,這些現(xiàn)金的重量達(dá)到102公斤。在當(dāng)?shù)赜喕椴识Y幾十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)都習(xí)以為常。不過(guò)結(jié)婚時(shí)女方不
僅要?dú)w還彩禮,還要置辦更多的嫁妝。由此看來(lái),除了圖好顯擺自己的富有之外,還有當(dāng)?shù)刈鎮(zhèn)飨聛?lái)的
陳規(guī)陋習(xí)。但不管怎么說(shuō),這種奢侈的婚俗財(cái)禮實(shí)在是過(guò)了頭。
雖然女方不僅要?dú)w還彩禮,還要置辦更多的嫁妝。然而,這和買賣
婚姻有何區(qū)別?男女雙方用財(cái)禮比闊、比富、比高低,究竟比的是男女之間的真情,還是金錢至上的婚
姻交易?
《韓非子•解老》中曰:
“人有欲則計(jì)會(huì)亂,計(jì)會(huì)亂而有欲甚,有欲甚則邪心勝,邪心勝則事經(jīng)絕,事經(jīng)絕則禍難生。
”意思是,人有了貪欲,計(jì)劃就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)亂;計(jì)劃錯(cuò)亂,貪欲就會(huì)更加嚴(yán)重;貪欲嚴(yán)重,邪心就會(huì)
占上風(fēng),邪心占了上風(fēng),辦事就會(huì)失去原則;辦事失去原則,禍患就會(huì)產(chǎn)生。平心而論,眼下大家不缺
錢了,男娶女嫁相互贈(zèng)送一些禮品倒無(wú)可厚非,但是如此鋪張闊綽,并不能代表愛(ài)情的堅(jiān)貞和永恒,并
不能用金錢使一方附屬于另一方。婚姻是平等的,感情也是平等的。婚后的生活不僅是天長(zhǎng)地久的,而
且更是平等的。然而,如果把婚姻建立在金錢至上的地步,不管怎么說(shuō)兩家人現(xiàn)在是心甘情愿,但畢竟
要給婚姻的當(dāng)事人造成潛在的矛盾因素,必定會(huì)在以后的生活中會(huì)因?yàn)殄X的多少,引起雙方許多的不愉
快。
說(shuō)實(shí)話,婚姻的基礎(chǔ)應(yīng)該是男女當(dāng)事人之
間的感情,而不是取決于金錢的多少和某一方擁有的彩禮多少。既然是婚姻,就不應(yīng)該用金錢來(lái)衡量它
的富貴;既然是婚姻,那就意味著雙方要共同走完以后的人生之路。如果雙方的婚姻是建立在牢固的感
情基礎(chǔ)上的,還需要用金錢來(lái)證明什么嗎?
愛(ài)
情是無(wú)私的,愛(ài)情是不需要索取和回報(bào)的。然而,像這樣的婚姻,奉獻(xiàn)了巨額的財(cái)禮,結(jié)果需要女方家
奉陪更多的財(cái)禮。這不是名搶暗盜嗎?原來(lái)顯擺的結(jié)果是想謀取女方更多的回報(bào)。貪心??!土豪的小算
盤打得也太精雕細(xì)刻了。原來(lái)土豪弄不好是把自己的整個(gè)家底都用上了。如果真的是這樣,這個(gè)土豪也
真夠缺德了。原來(lái)土豪的闊綽和奢侈大方背后,還有許多不可告人的秘密。
如果按照這樣的傳統(tǒng)婚俗,要是女方家境不濟(jì),那男的可真是個(gè)缺
德的騷貨!筆者也希望當(dāng)?shù)氐狞h和政府出面管一管這不合時(shí)宜的陳規(guī)陋習(xí),換之以時(shí)尚節(jié)儉的婚姻禮俗
。讓文明的婚禮徹底取代這種追求金錢至上的豪華與奢侈婚姻和婚禮。我們的共和國(guó)已經(jīng)走過(guò)了64個(gè)春
秋,難道社會(huì)主義的文明新風(fēng)尚還吹不到浙江義烏浦江縣嗎?這就讓人百思不得其解了!