大學(xué)生求情容留"鞋墊奶奶"是道德課

      郭喜林

      常言道，善念修正道，善德需善舉。河北師范大學(xué)作為文科高等院 校，本應(yīng)追求真善美，弘揚(yáng)尊老愛幼的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，這不僅是責(zé)任，更是義務(wù)。然而，為什么就 不能在新校區(qū)容留一個(gè)已經(jīng)在老校區(qū)做了20多年縫縫補(bǔ)補(bǔ)擺攤賣鞋墊的老人——學(xué)生們的 “鞋墊奶奶”？難道，這是學(xué)校為人師表的表率嗎？

      據(jù)人民網(wǎng)教育頻道2013年11月15日?qǐng)?bào)道，75歲老人張素婷，在河北 師大老校區(qū)做了20多年縫縫補(bǔ)補(bǔ)的活計(jì)，師大搬到新校區(qū)后又來到新校區(qū)擺攤賣鞋墊。“鞋墊奶奶 ”成了師大的名人，關(guān)于她的文章在師大學(xué)子們的網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)被轉(zhuǎn)發(fā)了800多次，許多學(xué)生留言稱 要去照顧奶奶的生意。然而前天師大學(xué)生向報(bào)社求助稱，“鞋墊奶奶”遭學(xué)校驅(qū)趕。“ 再不做偏執(zhí)狂”是最先發(fā)帖呼吁照顧“鞋墊奶奶”的網(wǎng)友，現(xiàn)在是河北師大大四的學(xué)生 ，從老校區(qū)到新校區(qū)，她見證了“鞋墊奶奶”為生計(jì)奔波的不易。“現(xiàn)在老校區(qū)都已經(jīng) 拆了，原來的房子都不見了，但看見老奶奶，我就想起原來的時(shí)光。”“再不做偏執(zhí)狂 ”說，發(fā)帖呼吁不只是為幫助老人，也是為了保存大家的一份集體回憶。然而，這不僅僅是一份值 得思念的珍貴回憶，而是一份真摯的感情難以割舍。人非草木，孰能無情？張奶奶與一屆又一屆的大學(xué) 生們朝夕相處了20多年，豈能沒有感情？

      其實(shí) ，校園文化，尤其是高等院校的校園文化，是由多種因素構(gòu)成的。所以，它才會(huì)豐富多彩，滿足不同層 次人們的日常生活和精神需求；所以，它才能更具有人情味，并天長(zhǎng)地久。

      然而，河北師大為什么能在老校區(qū)容留賣鞋墊和縫縫補(bǔ)補(bǔ)的張奶奶 ，而學(xué)校搬到新校區(qū)之后，就要一反常態(tài)變臉呢？這難道是一個(gè)文科高等院校的道德良心體現(xiàn)嗎？這難 道是做給學(xué)生們看的師德表現(xiàn)嗎？如果繼續(xù)容留張奶奶在校園給學(xué)生提供方便，多好啊！她既能獲得自 己的勞動(dòng)所得，維持她的正常生活，又能使學(xué)生們從中學(xué)到如何簡(jiǎn)樸地生活，怎樣尊重父母的勞動(dòng)成果 ，不隨便鋪張浪費(fèi)，能讓學(xué)生們學(xué)會(huì)廢物利用?？梢哉f，這是一舉多得的好事。而且，學(xué)生們也能通過 張奶奶這個(gè)熟悉的面孔，撫慰他們心靈中想要看到的奶奶的形象。這是隔代人之間的一種特殊的感情思 念和培養(yǎng)，這是大學(xué)教授無法做到的好事。然而，河北師大卻不知道好歹，非要把張奶奶趕出校門。

      《荀子•修身》中曰：“是是非非謂之 知。”大意是，肯定正確的，否定錯(cuò)誤的，這就叫做明知。荀子在《修身》中還有句話：“ 非是是非謂之愚”。這是說否定正確的，肯定錯(cuò)誤的，這就叫做愚蠢。其實(shí)，河北師大做出的決定 是損人不利己的事；是社會(huì)花紅柳綠和霓虹燈的閃爍浮躁讓這所高校的領(lǐng)導(dǎo)者迷失了正確的辦學(xué)方向。 他們卻沒有感到自己的決定是極其錯(cuò)誤的，反而讓大學(xué)生們給自己的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們上了一堂生動(dòng)的 道德課。

      《孟子•公孫丑上》中曰： “無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。 ”意思是，沒有同情心，不能算人；沒有羞恥心，不能算人；沒有謙讓心，不能算人；沒有是非心 ，不能算人。一所高等院校的教育之本，在于如何培養(yǎng)學(xué)生的高尚品德；在于培養(yǎng)學(xué)生們的仁慈和善心 ；在于培養(yǎng)學(xué)生的道德修煉方法；在于通過更多的言傳身教，使大學(xué)生們樹立正確的世界觀、人生觀和 價(jià)值觀；在于讓同學(xué)們?cè)谛@里學(xué)會(huì)怎樣做人的道理。而不是讓他們變成唯利是圖和損人不利己的反面 典型。

      《禮記•學(xué)記》中曰：“善 教者使人繼其志。”意思是，善于教授別人的人，使別人能繼承他的志向。而且古人云：“ 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”作為高等院校更應(yīng)該教育學(xué)生如何尊重人，更應(yīng)該教育學(xué)生 如何尊重老人。

      原中北大學(xué)黨委書記師謙老師 講得好：“當(dāng)社會(huì)趨于功利時(shí)，大學(xué)應(yīng)倡導(dǎo)高尚精神；當(dāng)社會(huì)趨于平庸時(shí)，大學(xué)理應(yīng)追求卓越文化 ；以大學(xué)精神為魂，以大學(xué)文化為基，創(chuàng)新文化，引領(lǐng)未來，這是我們大學(xué)的重要責(zé)任。”大學(xué)校 園更應(yīng)該多一些傳統(tǒng)美德教育，更應(yīng)該多一些智仁善讓的品德，要有寬廣的包容心，而不是逐利忘義。 不管是中小學(xué)教育，還是高等教育，都必須堅(jiān)持以人為本的理念，都必須是教育的方向面向未來，面向 世界，而不是面向奢華和浮躁。

      高校天天都在 講大道理，所以應(yīng)當(dāng)“少講大道理，多做小事情。小事情里孕育著大人格，大道理要靠小事情來證 明”。這是符合馬克思主義一分為二辯證法指導(dǎo)思想的，希望河北師范大學(xué)不要迷失正確的教育方 向；希望河北師范大學(xué)牢記大學(xué)生們給自己上的道德課，并從中吸取教訓(xùn)。

     

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